000			03373nam a22002777a 4500
003			CO-BoCINEP
008			150818b ck ||||| |||| 00| 0 spa d
022			_a0120-4165
040			_aCO-BoCINEP _cCO-BoCINEP
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100			_aIzquierdo Maldonado, Gabriel _922616
245			_aReligión y participación popular: _bensayo sobre el sacrificio y la conciencia social _cGabriel Izquierdo Maldonado
260			_aBogotá _bCentro de Investigación y Educación Popular, CINEP _c1986
300			_a101 p.
310			_aIrregular
505			_a1. Introducción. -- 2. Religión popular y participación social. Reflexiones teóricas. -- 2.1. Lo popular y lo religioso como foco de análisis y práctica social. -- 2.2. Enfoques analíticos de la realidad religiosa popular. -- 2.2.1. Evolucionismo y religión popular. -- 2.2.2. Difusionismo y religión del pueblo. -- 2.2.3. Tipología formal del catolicismo popular. -- 2.3. El mundo religioso, expresión simbólica y significativa de sentido social. Visión alternativa. -- 2.4. Mundo religioso y realidad social. -- 2.4.1. Conciencia social y realidad social. -- 2.4.2. Pueblo, clases y conciencia social. -- 2.4.3. Lo popular en la religión. -- 2.4.4. Participación popular. -- 3. Transición: El Viacrucis: objeto, método. -- 4. Pilsen, comunidad de inmigrantes mejicanos. -- 4.1.1. Realidad social de Pilsen. -- 4.1.2. Interpretaciones populares en Pilsen: códigos y orientación. -- 4.1.3. Expresiones simbólicas de las interpretaciones centrales en Pilsen. -- 4.1.4. Identidad cultural en Pilsen frente a la ciudad. -- 5. Sacrificio, conciencia social y participación popular. -- 5.1. El Viacrucis, ritual sacrificial. -- 5.2. Análisis estructural. -- 6. Análisis fenomenológico. -- 7. Epílogo. -- 8. Bibliografía.
520			_aAl estudiar el Viacrucis en una parroquia de Chicago, en los años setenta, el autor descubre que esa comunidad de latinoamericanos, antiguos campesinos de la tierra, luchan por abrirse paso en una ciudad extranjera. Para ello recurren a la religión. En el proceso expresado se conjugan problemas de movilización del pueblo, de su ciclo migratorio, de sus luchas. Sin responder de inmediato a las preguntas que sugiere esa simbiosis de creencias ultraterrenas y prácticas mundanas, se va delimitando una relación compleja. Y por lo mismo el fenómeno religioso al igual que el social aparecen ambiguos. El interés del ensayo es el de explorar la relación que existe entre la religión llamada popular y la participación en el proceso de cambio o de afianzamiento de la producción de la producción social de la realidad concreta. El estudio de la relación sugiere caminos de acción. El Viacrucis abre la posibilidad de que el pueblo se convierta en actor, ya que es un drama ampliamente conocido y sentido por las gentes. También se deducen en indicaciones útiles sobre el uso de los signos y del lenguaje simbólico. Estos no solamente dan claves para interpretar la realidad, sino que ofrecen formas para solucionar los problemas suscitados por ella.
650			_aRELIGION _922814
650			_aPARTICIPACION SOCIAL _922815
650			_aSOCIOLOGIA _922816
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650			_aCLASES SOCIALES _97774
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773	0		_gNo. 135 (1986) _tRevista Controversia
942			_2ddc _cCR
999			_c36011 _d36011