000			02663nam a22003377a 4500
003			CO-BoCINEP
008			150818b ck ||||| |||| 00| 0 spa d
022			_a0120-4165
040			_aCO-BoCINEP _cCO-BoCINEP
041			_aspa
100			_aArchila, Mauricio _96968
245			_aAquí nadie es forastero. Testimonios sobre la formación de una cultura radical: _bBarrancabermeja 1920-1950 _cMauricio Archila
250			_a2da. ed.
260			_aBogotá _bCentro de Investigación y Educación Popular, CINEP _c1986
300			_a199 p.
310			_aIrregular
505			_aCapítulo I: La Tropical Oil Co. llega a Barrancabermeja. -- Capítulo II: La vida cotidiana en un gran campamento minero. -- Capítulo III: La gestación de una cultura popular radical. -- Capítulo IV: La comuna en Barrancabermeja. -- Capítulo V: Post-Criptum (Barranca en los años cincuenta).
520			_aA lo largo de esta publicación se hace referencia continua al concepto de "formas de resistencia" para significar que la dominación en una sociedad no se ejerce sobre las clases subordinadas como si ellas fueran cajas vacías, sino que estas cajas manifiestan permanentemente actividad aun en los momentos de más cruda opresión. Se intenta hacer una historia desde abajo sin perder el rigor del análisis. El objetivo es recuperar las formas de resistencia heredadas o inventadas por las clases que tienen que defenderse de otras. También se pretende aclarar el concepto de cultura popular, porque ésta caracteriza al sector mayoritario, que suele ser un conjunto de clases subordinadas en las distintas coyunturas históricas, según el contexto del estudio. Y en esta línea descubre que muchos grupos no son pasivos, y que sus elementos culturales no son separables de los de las clases hegemónicas. Usa la historia oral porque ésta expresa con menos filtros lo que las clases subordinadas quieren decir y porque el proceso oral se renueva y se vuelve a crear en su mismo desarrollo. Pero el autor advierte que esta circularidad de la historia oral sólo la descubrió cuando el trabajo estaba bien avanzado. En ese mismo hallazgo se percató de la fragilidad y contingencia de las periodizaciones históricas.
650			_aCULTURA _922808
650			_aHISTORIA _922809
650			_aVIDA FAMILIAR _922810
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773	0		_gNo. 133-134 (1986) _tRevista Controversia
942			_2ddc _cCR
999			_c36010 _d36010