01771nam a22002177a 450000500170000000600190001700700030003600800410003902000150008004100080009508200160010310000330011924500620015226000470021430000230026136500570028452011290034165000330147065000270150365000230153020191028114229.0a||||gr|||| 00| 0 ta191028s1994    cu ||||gr|||| 00| 0 spa d  a95906031570 aspa  a299.6bF92h1 aFernández Robaina, Tomás10aHablen paleros y santerosc/ Tomás Fernández Robaina   aCubabEditorial de Ciencias Socialesc1994  a121 p. c; 20 cm.   2ONIX versión 42 - Lista 58a02b10000cCOPjCOkCK  aHablen Paleros y Santeros Libro que recoge entrevistas realizadas a creyentes y practicantes, en las cuales relatan Experiencias propias así como referencias. Las religiones afrocubanas constituyen una argamasa entre los cultos que acompañaron a los negros esclavos procedentes de África y el catolicismo. Se han entremezclado de tal modo que se han perdido en el tiempo las leyendas y el origen de sus dioses, o sea, los Orichas. La oralidad –puesta de manifiesto en este libro– es una de las características más sobresalientes del culto africano, de manera que el conocimiento se transmite de los mayores al iniciado mediante la observación directa de los rituales e iniciaciones, y el relato de diferentes leyendas. Asimismo, los entrevistados cuentan extraordinarias historias sobre famosos santeros, paleros y babalawo, que iniciaron sus prácticas en los años 20 y 30 del pasado siglo. Comentan igualmente, los cambios acontecidos entre aquella época y la presente, con lo cual se demuestra la evolución que, por fuerza, ha adquirido la Regla de Ocha, la Regla de Ifá y la Regla de Palo Monte.  2LEMBa SANTERIAxCULTOzCUBA  aRELIGIÓN AFROCUBANA   aCULTURA AFROCUBANA