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    <title>Escuelas con memoria</title>
    <subTitle>: voces y memorias de docentes del Catatumbo</subTitle>
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    <namePart>Centro Nacional de Memoria Histórica</namePart>
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    <namePart>Castro Hernández, Diana</namePart>
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      <roleTerm type="text">, ilustradora</roleTerm>
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    <namePart>Pérez Trujillo, María Fernanda</namePart>
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      <roleTerm type="text">, coordinadora e investigadora </roleTerm>
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    <namePart>Landínez Aceros, Jaime</namePart>
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      <roleTerm type="text">, investigador y relator</roleTerm>
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    <namePart>Rodríguez Vaca, _José</namePart>
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      <roleTerm type="text">, investigador regional </roleTerm>
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      <placeTerm type="text">Bogotá D.C</placeTerm>
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    <publisher>Centro Nacional de Memoria Histórica</publisher>
    <dateIssued>2018</dateIssued>
    <issuance>monographic</issuance>
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    <extent>106 p.  : imágenes, mapas ; 23 cm. </extent>
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  <abstract>Las historias de estas seis personas, cuyos nombres fueron cambiados o permanecen ocultos son, ante todo, episodios de la vida del Catatumbo: son comunes, se repiten en otras pieles y con otras voces de profesores de esta región. A episodios me refiero con tener que levantar las escuelas del abandono, para luego verse impelidas e impelidos a contener la marcha de sus estudiantes hacia las filas de algún grupo armado o a perderles temporal o permanentemente en época de raspa de coca; a tener sus escuelas convertidas a la fuerza en escondites, campamentos, fosas y, por lo mismo, casas de “espantos”; a la recompensa inmaterial de lograr enseñar a leer y escribir en medio del terror instalado y de un miedo persistente. También son episodios de estas vidas el llanto huérfano incesante en el salón de clases luego de la entrada de los paramilitares, una falta de concentración resultado de la violencia y de la desatención estructural a esta zona que hace más desafiante, más necesaria, su labor de “formación de seres humanos”, y el quedarse en la zona resistiendo para no “dejar solos” a quienes también permanecieron o decidieron volver a lo largo de estos años. En las voces de estas personas se entiende que la docencia en zonas como el Catatumbo, entregadas a su suerte por el Estado y por el resto de la nación, se confunde con una labor misionera. Y existe esta confusión por la mezcla entre lucha, precariedad, distancia y sufrimiento. De hecho, uno de sus reclamos persistentes en el presente, pero como un episodio más, tiene que ver con las malas condiciones laborales –y de contratación–, pese a las cuales buscan seguir siendo “promotoras y promotores de transformaciones sociales” en municipios, veredas y corregimientos del Catatumbo.</abstract>
  <tableOfContents>Línea del tiempo: principales hechos relacionados con el conflicto armado, la violencia sociopolítica y las acciones de resistencia en el Catatumbo.--Mapa municipal .-- En semejante precariedad pudimos levantar la escuelita .-- El mejor profesor de baloncesto del mundo .-- "Profesores del catatumbo en la mira de los paramilitares" , La Gabarra, Tibú .-- Yo quisiera como taparles los ojitos a ellos, Tibú .-- Cuanto tuve que dictar clases debajo de un árbol, El Trueno Tibú .-- Vivencias personales y experiencias de mi labor docente , Catatumbo .</tableOfContents>
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  <note type="statement of responsibility">/ Centro Nacional de Memoria Histórica [y otros] ; Diana Castro Hernández, ilustradora</note>
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    <topic>MAESTROS VÍCTIMAS DE LA VIOLENCIA</topic>
    <geographic>COLOMBIA</geographic>
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    <topic>CONFLICTO ARMADO</topic>
    <geographic>CATATUMBO (REGIÓN, COLOMBIA)</geographic>
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    <topic>CONSTRUCCIÓN DE PAZ</topic>
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    <topic>MEMORIA COLECTIVA</topic>
    <geographic>CATATUMBO (REGIÓN, COLOMBIA)</geographic>
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  <classification authority="ddc">303.60986 C39e</classification>
  <identifier type="isbn">9789585500303</identifier>
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