TY - BOOK AU - Ramírez Parra, Patricia AU - Méndez Gutiérrez, Luz AU - Carrera Guerra, Amanda AU - Gutiérrez Bonilla, Martha Lucía AU - Meertens, Donny AU - Fajardo Farfán, July Samira AU - Pinto Velásquez, Eliana AU - Londoño Fernández, Luz María AU - Ocampo de Herrán, María Cristina AU - Balaguer Soriano, Anna TI - El camino por la justicia: victimización y resistencia de mujeres indígenas y campesinas en Guatemala y Colombia SN - 978-958-8890-17-3 U1 - 305.488 CY - Bogotá PB - Universidad Javeriana KW - MUJERES INDIGENAS KW - CONDICIONES SOCIALES KW - COLOMBIA KW - GUATEMALA KW - VIOLENCIA CONTRA LA MUJER N1 - Primera parte. Que se sepa lo que nos pasó a las mujeres en la lucha por la tierra / Guatemala. -- Capítulo I. Las mujeres protagonistas de este estudio, en su espacio y su tiempo. -- Capítulo II. El contexto social. -- Capítulo III. A manera de introducción: violencia sexual y resistencias de las mujeres indígenas. -- Capítulo IV. Las mujeres de Sepur Zarco. -- Capítulo V. Las mujeres de Lote Ocho. -- Capítulo VI. Percepciones de mujeres q'eqchi's sobre la justicia comunitaria. -- Capítulo VII. Conclusiones.; Segunda parte. El conflicto armado y su impacto en los proyectos de vida de las mujeres indígenas y campesinas en busca de justicia, departamento del Cesar/Colombia. -- Capítulo I. El contexto socioeconómico y político del Cesar. -- Capítulo II. Los casos de las mujeres campesinas del Cesar. Corregimientos de Santa Cecilia, Aguas Blancas, La Mesa y Mariangola. -- Capítulo III. El caso de las mujeres kankuamas y sus vivencias de acceso a la justicia. -- Capítulo IV. Similitudes y diferencias entre los casos estudiados; Tercera parte. El trasegar de las mujeres viudas sobrevivientes de la masacre del Alto Naya y su área de influencia en busca de justicia, departamento del Cauca / Colombia. -- Capítulo I. El contexto social. -- Capítulo II. Las mujeres viudas sobrevivientes de la masacre del Alto Naya y su área de influencia. N2 - El valor de estas mujeres que han resistido, a pesar del intento de romper sus cuerpos y almas, y que están comunicando que les ha sucedido es sumamente grande. No se han quedado en el sufrimiento, en el dolor, en el enojo, en la frustración, en el miedo, en el aislamiento, en el silencio. ¡No! Se han levantado y reclaman sus derechos. Nos comunican los importantes que es para ellas permitir que escuchen sus historias, sus verdades, que se entiendan las razones por las cuales esto les ocurrió; expresar sus necesidades de unirse a una lucha política y de construir sus vidas de nuevo con dignidad, juntos con sus hijas, hijos y hasta nietos y nietas. (Markus Gottsbacher) ER -