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    <subfield code="a">CNRR - Grupo de Memoria Hist&#xF3;rica</subfield>
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    <subfield code="a">Mujeres y guerra:</subfield>
    <subfield code="b">v&#xED;ctimas y resistentes en el Caribe colombiano</subfield>
    <subfield code="c">Grupo de Memoria Hist&#xF3;rica de la Comisi&#xF3;n Nacional de Reparaci&#xF3;n y Reconciliaci&#xF3;n ; coordinador Gonz&#xE1;lo S&#xE1;nchez G&#xF3;mez</subfield>
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    <subfield code="a">Bogot&#xE1;</subfield>
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    <subfield code="a">406 p.</subfield>
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    <subfield code="a">Informe del Grupo de Memoria Hist&#xF3;rica de la Comisi&#xF3;n Nacional de Reparaci&#xF3;n y Reconciliaci&#xF3;n</subfield>
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    <subfield code="a">Incluye referencias bibliogr&#xE1;ficas</subfield>
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    <subfield code="a">Cap&#xED;tulo I. La "Ruta del Terror" en la regi&#xF3;n Caribe. -- Cap&#xED;tulo II. La otra violencia: control paramilitar y vida cotidiana en Rinc&#xF3;n del Mar y Libertad. -- Cap&#xED;tulo III. El significado de la violaci&#xF3;n sexual en las guerras del Magdalena: &#xBF;Por qu&#xE9; importa el contexto?. -- Cap&#xED;tulo IV. Las iniciativas de resistencia en el Caribe: "lo que empodera no es la guerra sino el apoyo de las otras mujeres". -- Cap&#xED;tulo V. Los da&#xF1;os e impactos psicosociales de la violencia en las mujeres. -- Cap&#xED;tulo VI. Propuestas para una pol&#xED;tica integral de reparaci&#xF3;n para las mujeres. </subfield>
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    <subfield code="a">Para entender la guerra tambi&#xE9;n es necesario mirar m&#xE1;s all&#xE1; del campo de batalla. Las festividades, las celebraciones religiosas o las actividades deportivas ilustran cu&#xE1;n importante es la cotidianidad de los pueblos como bot&#xED;n de guerra. Un ejemplo de ello fue lo ocurrido en la Costa Caribe entre 1997 y 2005, cuando las Autodefensas Unidas de Colombia, dominaron a sangre y plomo los pueblos de la zona. Algunos de los rasgos m&#xE1;s notorios durante este periodo de conquista fueron la violencia contra las mujeres y la reconstrucci&#xF3;n de un nuevo orden social. El acceso muchas veces violento a las mujeres m&#xE1;s apetecidas de los pueblos y los castigos f&#xED;sicos diferenciados por sexo -que inclu&#xED;an crueles ejercicios de estigmatizaci&#xF3;n p&#xFA;blica como rapar sus cabezas, la esclavitud laboral y los trabajos forzados dom&#xE9;sticos- se convirtieron en una estrategia tan poderosa como los propios muertos. Sin embargo, es claro dentro de los relatos que la violencia sexual responde a condiciones hist&#xF3;ricas y no biol&#xF3;gicas de los actores armados. Es decir, este informe se aleja del lugar com&#xFA;n que dice que todos los hombres armados est&#xE1;n dispuestos a violar a todas las mujeres. Hay momentos espec&#xED;ficos, dados por las condiciones sociales del momento, que hacen que algunos tengan propensi&#xF3;n a regular la vida sexual de las mujeres. "El Grupo de Memoria Hist&#xF3;rica reconoce que las mujeres no solamente fueron v&#xED;ctimas y resistentes, sino que tambi&#xE9;n participaron en las redes armadas, incluso algunas desde posiciones de comandancia y sus din&#xE1;micas tambi&#xE9;n ayudan a entender que la guerra no solamente se gana en el campo de batalla". </subfield>
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    <subfield code="a">MUJERES </subfield>
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    <subfield code="a">VIOLENCIA </subfield>
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    <subfield code="a">DELITOS CONTRA LA PERSONA</subfield>
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    <subfield code="a">DELITOS SEXUALES</subfield>
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    <subfield code="a">GUERRA</subfield>
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    <subfield code="a">CONFLICTO ARMADO</subfield>
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