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    <subfield code="a">Las iglesias ante la violencia en Am&#xE9;rica Latina:</subfield>
    <subfield code="b">los derechos humanos en el pasado y el presente</subfield>
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    <subfield code="a">1. La evoluci&#xF3;n de la teor&#xED;a y la pr&#xE1;ctica de los derechos del catolicismo latinoamericano. -- 2. La violencia y la experiencia cotidiana en Am&#xE9;rica Latina a principios del siglo XXI. -- Parte I. Replante&#xE1;ndonos las contribuciones religiosas a los derechos humanos.  -- 3. "Derechos humanos y responsabilidad cristiana": activismo cristiano transnacional, derechos humanos y violencia de Estado en Brasil y Chile en los a&#xF1;os setenta. -- 4. La respuesta de la iglesia a la violencia pol&#xED;tica en Centroam&#xE9;rica: de la teolog&#xED;a de la liberaci&#xF3;n a los derechos humanos. -- 5. La iglesia institucional y el ministerio pastoral: unidad y conflicto en la defensa de los derechos humanos en Chile. -- 6. Tiempos violentos: catolicismo y dictadura en situaciones de violencia pol&#xED;tica: C&#xF3;rdoba, Argentina, 1960-1980. -- 8. La religi&#xF3;n y las estrategias legales: cl&#xE9;rigos, cat&#xF3;licos, abogados y la defensa de los derechos humanos en Brasil. -- Parte II. Ministerios contempor&#xE1;neos en respuesta a la violencia. -- 9. Construyendo paz y dignidad: la participaci&#xF3;n jesuita en el Magdalena Medio de Colombia. -- 10. De predicar a escuchar: industrias extractivas, comunidades e iglesia en el Per&#xFA; rural. -- 11. Violencia y atenci&#xF3;n pastoral en Putumayo, Colombia. -- 12. Violencia, religi&#xF3;n y legitimidad institucional al norte de Centroam&#xE9;rica. -- 13. Las pol&#xED;ticas de la presencia: el ministerio evang&#xE9;lico en las prisiones brasile&#xF1;as. -- 14. "Fui migrante y me hospedaron": las respuestas de la Iglesia cat&#xF3;lica ante la violencia contra los migrantes centroamericanos en M&#xE9;xico. -- 15. De las armas a Dios: la movilizaci&#xF3;n de la cristiandad evang&#xE9;lica en Urab&#xE1;, Colombia. </subfield>
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    <subfield code="a">Desde la teolog&#xED;a de la liberaci&#xF3;n hasta la in&#xE9;dita y ubicua presencia de las iglesias evang&#xE9;licas y pentecostales, la religi&#xF3;n viene demostrando un inesperado dinamismo como fuerza social en Am&#xE9;rica Latina. Cu&#xE1;l ha sido su relaci&#xF3;n con el problema de la violencia en los &#xFA;ltimos cincuenta a&#xF1;os es el tema de este libro, cuyo proyecto convoc&#xF3; a historiadores, polit&#xF3;logos, soci&#xF3;logos y antrop&#xF3;logos por dos a&#xF1;os. Despu&#xE9;s de este cap&#xED;tulo liminar anal&#xED;tico, se presentan quince estudios que abarcan a M&#xE9;xico, Centroam&#xE9;rica, los pa&#xED;ses andinos, Brasil y el Cono Sur. Unos lanzan una nueva mirada sobre la defensa hist&#xF3;rica de los derechos humanos, a partir de datos in&#xE9;ditos. Otros enfocan la pr&#xE1;ctica pastoral ante las violencias actuales y analizan las m&#xFA;ltiples repuestas concretas que les dan las iglesias, sean cat&#xF3;licas o evang&#xE9;licas. Fundamentados en nuevas investigaciones emp&#xED;ricas, estos estudios revelan c&#xF3;mo las creencias religiosas han interpretado las estructuras sociales, la agencia humana y la dimensi&#xF3;n &#xE9;tica que plantea la violencia. Sus conclusiones ofrecen una gama de perspectivas nuevas sobre religi&#xF3;n y violencia en la Am&#xE9;rica Latina de hoy y de ayer.</subfield>
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    <subfield code="a">IGLESIA Y PROBLEMAS SOCIALES</subfield>
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