El antagonismo social durante la violencia.-- La relación antagónica entre liberales y conservadores.-- Entre el populismo liberal y el fundamentalismo conservador.-- La cultura política campesina.-- El bandolerismo durante la violencia.-- Los perversos "chulavitas" .-- El problema de la alteridad.-- Guerra de símbolos y de signos.-- Bordes imprecisos entre identidades humanas y animales.-- Las masacres como síntoma social.-- Definición y estructura ritual de las masacres.-- Mutilaciones y cortes. Una ruptura real y simbólica del cuerpo.-- La imagen del cuerpo entre los campesinos.-- El síntoma en la era de la globalización .-- Relación entre insurgencia y Estado, mediada por la guerra sucia.-- Las masacres contemporáneas.-- Fenomenología del terror.-- La animalización como metáfora de la dominación.-- Suspensión momentánea de la identidad.-- Consideraciones finales.

Desde hace veinte años, he venido reflexionando acerca de un fenómeno que ha sido recurrente en la historia reciente en Colombia: el asesinato colectivo de personas desarmadas e indefensas a manos de grupos armados. En un primer momento, analicé doscientas cincuenta masacres que fueron ejecutadas, en primera instancia, por guerrilleros y matones privados y estatales y unos años más tarde, por bandoleros liberales y conservadores durante la década de 1950 y la primera mitad de la década de 1960.