Sociología de la religión : armas y poder / Mayor Gonzalo Bermúdez Rossi
Idioma: Español Series Temas de sociología modernaDetalles de publicación: Bogotá D.C. Expresión 2018Descripción: 388 p. : mapas, ilustraciones ; 24 cmISBN:- 9789584840387
- 306.6 B51s
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CINEP General Stacks | General | 306.6 B51s (Navegar estantería(Abre debajo)) | Ej. 1 | Disponible | 041321 |
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El hecho socioreligioso universal.-- Religiones de "civilización".-- Credos nativos.-- Ciencias humanas y religión.-- Esquema antropológico.-- Esquema sociológico.-- Sociología francesa.-- Sociología inglesa.-- Sociología alemana.-- Teoría materialista y religión.-- Sociología histórico comprensiva.-- Sustitución de Dios.-- Medicina, psicología y religión.-- Polemología religión y poder.-- Guerras entre religiones.-- Guerras de religión.-- Colonización estructural globalizada. Modelos histórico - político - religiosos.-- Sociedades secretas.-- La actual religiosidad. Criterios sociológicos.
Tratar de compaginar la religión, la guerra y el poder, tres hechos sociales que parecieran ser excluyentes, mas bien se les ve aquí convergentes y complementarios entre si. A través de la existencia del hombre y "parodiando" a una gran pantalla de TV del momento y tachonada de mil constelaciones en colores, es evidente que en el "cielo terrenal y mental humano", se presentan también similares representaciones, unas reales y otras fantásticas, a veces brillantes o en veces oscuras, y que por el inevitable choque de unas contra otras, este disfuncional fenómeno del alma y de las ideas, seguirán incidiendo severamente en el destino incierto de la humanidad. Este ensayo, si bien es cierto que es apenas un breve ejercicio académico, también lo es que plantea una complejidad teórica y conceptual sobre las creencias y la praxis del género humano en esta materia. Es ostensible que no abordar integralmente esta trilogía - religión, armas y poder - o marginar de tal contexto siquiera alguna de estas variables, seria imposible entender en esencia el sentido del tortuoso "camino de espinas" por el que el hombre ha trajinado en su mundo histórico, sociológico, psicológico, antropológico, cultural militar, religioso, trascendente e intrascendente.

