El problema de una sociología latinoamericana de las religiones.-- El campo religioso como producto de los conflictos sociales.-- El campo religioso como terreno (relativamente autónomo) de conflictos sociales.-- El campo religioso como factor activo en los conflictos sociales.

Este trabajo es uno de los frutos de seis años de investigación - de 1971 a 1977- en la Universidad Católica de Lovaina (Bélgica), más un otro año- de 1977 a 1978 - en la Universidad de los Andes (Venezuela). El autor analiza con gran precisión "como las clases dominantes tienen el interes y medio materiales para poner a la religión al servicio de la ampliación, profundización y consolidación del dominio ejercido por esas mismas clases" . Y al mismo tiempo estudia el fenómeno opuesto que resume en la siguiente hipótesis : "bajo determinadas condiciones sociales, y dada una situación interna del campo religioso , ciertas practicas, discursos e instituciones religiosas cumplen - en sociedades de clases subalternas y al fortalecimiento de sus alianzas contra la dominación.