La civilización Montés : la visión india y el trasegar de Manuel Quintín Lame en Colombia / Mónica L. Espinosa Arango
Idioma: Español Detalles de publicación: Bogotá D.C. Universidad de los Andes 2009Descripción: 225 p. : fotografías ; 24 cm. + 2 mapas plegablesISBN:- 9789586954587
- 303.3401 E77c
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| 303.2308 U58po Pobre el que no cambia de mirada / | 303.3 A18p Poder político y estructura social | 303.32083 T32c Culturas e infancias | 303.3401 E77c La civilización Montés | 303.34861 D31in Informe sobre escenarios de riesgo y amenazas a líderes e integrantes de las Mesas Departamentales y de la Mesa Nacional de Participación Efectiva de Víctimas en Colombia | 303.349286 P43s Soy Atrato | 303.36 D31a Las amenazas y las extorsiones |
Capítulo 1. En búsqueda de Manuel Quintín Lame.-- Capítulo 2. La civilización montés o la visión india de Lame.-- Capítulo 3. Injusticia y traiciones de la libertad.-- CApítulo 4. El trasegar de Lame : la quintinada.-- Capítulo 5. El trasegar de Lame : el lamismo.
La civilización montés es un hermoso y elocuente recuento y reinterpretación e la vida y obra de uno de los líderes subalternos más ejemplares de la historia de Colombia: Manual Quintín Lame. A traves de una investigación basada en múltiples archivos historia oral y etnografía orientados hacia el "hablar al lado de" más que a disertar sobre el otro la obra logra de forma admirable reconstruir un "paralelismo temporal" esencial para recuperar las narraciones indígenas que Lame elaboró como fundamento de lo que llamó "la causa indígena" y su civilización montés. Mediante principios teóricos y metodológicos que buscan trazar más la memoria cultural y moral que la memoria histórica, y más los "pensamientos" que las ideas, el libro logra evitar la domesticación de la alteridad que se cuela subrepticiamente en la inscripción antropológica de la memoria y los saberes de los otros. Si la Quintinada y el Lamismo, como nos lo demuestra detalladamente la autora, ponen de relieve una vez más la vigencia del recuerdo de los vencidos, con la minga social y comunitaria de los pueblos de hoy no solo se activan estos recuerdos, sino que se pone de presente la potente existencia de mundos otros -mundos colectivos no liberales- que siguen llamando poderosamente a la construcción de otra Colombia.

